Павел Флоренскийн шилдэг номууд

2024 Зохиолч: Sierra Becker | [email protected]. Хамгийн сүүлд өөрчлөгдсөн: 2024-02-26 06:00

Павел Флоренскийн номууд олон Ортодокс Христэд итгэгчид их нөлөө үзүүлсэн. Энэ бол Оросын нэрт теологич, санваартан, шашны гүн ухаантан, яруу найрагч, эрдэмтэн юм. Түүний гол бүтээлүүд нь "Үнэний тулгуур багана", "Бодлын гол мөрөнд".

Флоренскийн намтар

Павел Флоренскийн номуудыг өнөөдөр шашны гүн ухаан сонирхдог хүн бүр мэддэг. Тэдний зохиолч 1882 онд орчин үеийн Азербайжан улсын Евлах хотод төрсөн.

Тифлисийн гимназийг төгссөн, Москвагийн их сургуулийн физик-математикийн факультетэд суралцсан. Оюутан байхдаа тэрээр Владимир Соловьевын сургаалыг сонирхож эхэлсэн. Их сургуулиа төгсөөд нийслэлийн теологийн академид элсэн орсон. Тэнд тэрээр Павел Александрович Флоренскийн "Үнэний багана ба үндэс" хэмээх шилдэг номуудын нэг болох санааг олж, сургуулиа төгсөхдөө дуусгажээ.

Тэр Октябрийн хувьсгалыг амьд мөхөл гэж нэрлээд угтаж авсан. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэрээр өөрийн үзэл бодлоороо теократ хаант засаглал руу улам бүр бөхийж эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр Василий Розановтай ойртож, түүний гэм буруутай хүн болжээ. Эргэн тойрон дахь хүмүүс түүнийг хаантистуудын хүрээлэл зохион байгуулсан гэж буруутган шүүмжилдэг.

1928 онд түүнийг Нижний Новгород руу цөллөгт илгээсэн бөгөөд зөвхөн Екатерина Пешковагийн хүчин чармайлтаар түүнийг Прага руу явахыг зөвшөөрсөн боловч Флоренский Орост үлдэхээр шийджээ. 1930-аад оны эхэн үеэс түүний эсрэг хэвлэлийн томоохон кампанит ажил өрнөж байна.

1933 онд түүнийг баривчлан арван жилийн хорих ялаар шийтгэжээ. Түүнийг Амур муж дахь Зүүн Сибирийн "Свободный" лагерьт илгээв. Жилийн дараа түүнийг Соловецкийн хуаранд шилжүүлэв. 1937 оны 11-р сард түүнд цаазаар авах ял оноож, бууджээ. Түүнийг 1943 оны арванхоёрдугаар сард нас барсан гэж ойр дотныхон нь мэдээлсэн ч энэ нь худлаа.

1959 онд бүх хэлэлцээрийн үр дүнд түүнийг нөхөн сэргээсэн.

Үнэний тулгуур багана

Павел Флоренскийн хамгийн алдартай ном бол "Үнэний тулгуур ба үндэс" юм. Энэхүү бүтээл нь "Ортодокс теодитикийн туршлага 12 үсгээр" гэсэн дэд гарчигтай. Энэхүү эссэгийг шашны гүн ухаантан академид суралцаж байхдаа магистрын зэрэг хамгаалсан.

Энэхүү теологи, гүн ухааны зохиолдоо зохиогч Ортодокс сүмийн судалгаанаас эхэлдэг бөгөөд түүний мөн чанарыг сүнслэг амьдралын туршлагаас олж хардаг. Энэхүү аялалаараа тэрээр төгс бусд тооцогдох хүний мэргэн ухаан руу хөтөлдөг Кантийн агностицизмыг даван туулсан.

Зохиолч Павел Флоренскийн энэхүү ном нь оюун ухаан өөрөө ойлгох чадваргүй гэж үздэг.үнэн. Гүн ухаантан орос хэлэнд "үнэн", "ор" гэдэг үг хоорондоо холбоотой болохыг нотолж, үнэн бол амьд амьтан гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ.

"Үнэн" гэдэг үгийн өөр өөр хэл дээрх орчуулгад дүн шинжилгээ хийхдээ янз бүрийн үндэстэн үүнийг хэрхэн хүлээж авч байгааг авч үздэг. Славууд - онтологийн хувьд, эллин - эпистемологийн хувьд, ромчууд - хууль ёсны, иудейчүүд - түүхэн. Эдгээр нь үнэний оршин тогтнох боломжтой дөрвөн тал юм.

Хайрын хүч

Павел Флоренскийн энэхүү номондоо тэрээр үнэний үндэслэлгүй байдлыг тэмдэглэж, энэ нь туйлын өгөгдсөн, тэр ч байтугай дээд үндэслэл гэж маргаж байна. Философич "нинжин сэтгэл", "үнэн", "гоо сайхан" гэсэн ойлголтуудын гол цөмийг ярьж, бүгд хайр дээр үндэслэсэн гэсэн дүгнэлтэд хүрчээ. Тэр хүсэл тачаалд ойрхон байна.

Үүний зэрэгцээ Флоренский хайрыг сэтгэл зүйн талаас нь онтологийн хавтгайд шилжүүлэхийг шаарддаг. Хүн хайртай хүнээ идеал болгодог бол тахилч үүнийг дүрсний зурагтай харьцуулж, зөвхөн хамгийн сөрөг талыг онцолсон шог зурагтай харьцуулдаг.

Хайрын хувиргах хүчний тухай дүгнэлтэнд хүрэхэд Флоренский "дэлхийн хамгийн тохиромжтой хүн" Софиягийн санаа руу ордог. Төгсгөлд нь тэрээр баатарлаг байдлыг хүртэл нөхөрлөлөөс дор үнэлдэг гэж тэмдэглэжээ.

Бодлын гол мөрөн дээр

Павел Александрович Флоренскийн "Бодлын усны хагалбар дээр" номонд философичийн харааны талбар нь неоплатонист Иамблих юм. Энэ бол эртний философич, Сирийн неоплатонизмын сургуулийн тэргүүн юм. Энэ нь түүний тайлбар, орчуулга байх ёстой байсанМанай нийтлэлийн баатрын магистрын диссертацийн үндэс.

Үүний үр дүнд Флоренский "антроподизм", өөрөөр хэлбэл хүнийг зөвтгөх гэсэн санаа гарч ирдэг. Тэрээр өмнөх ажилд нь зориулж байсан теодитикийг орлуулахаар түүний санаанд орж ирдэг.

Хүн судлалын гол зүйл бол хүн Бурханы дүр төрхтэй хувийн нийцэхгүй байгааг олж хараад өөрийгөө сорьж эхэлдэг бөгөөд эцэст нь цэвэршүүлэх шаардлагатай болдог. Цаашид уг зохиолд оюун санааны ухамсар, ариун ёслолууд ба ариун ёслолууд, сүмийн шинжлэх ухаан, урлаг зэрэг ангиллын талаар ярилцав. Философич уншигчтайгаа хамт үнэнийг олохыг хичээдэг. Бүтээлийг өөрөө нэг санаагаар нэгтгэсэн лекцийн харилцан яриа хэлбэрээр бичсэн болно.

Сансрын үндэслэл

Павел Александрович Флоренскийн бүтээлд мөн жинхэнэ гарын авлага байдаг бөгөөд үүнийг 20-р зууны Оросын соёл, гүн ухааныг судлах үндэс суурь гэж хэлж болно.

Зохиогчийн энэхүү номонд Зөвлөлтийн эрдэмтэн, байгаль судлаач Владимир Вернадский, түүхч Николай Киселев нарт бичсэн хоёр захидал, шашны гүн ухаантан "Макрокосмос ба Микрокосмос", "Идеализмын хүн төрөлхтний нийтлэг үндэс" өгүүллүүд багтсан болно., "Эмпирийн ба Эмпирик", " Гурвал-Сергиус Лавра ба Орос".

Тэр Гурвал-Сергиус Лавратай онцгой харилцаатай байсан. Октябрийн хувьсгалын дараа тэрээр Флоренскийн хэлснээр энэ нь үхсэн музей хэлбэрээр хадгалагдах боломжгүй дотоодын оюун санааны гол үнэт зүйлсийн нэг гэж эрх баригчдад итгүүлсэн. Чухам эдгээр илтгэлүүд нь түүний эсрэг кампанит ажлын эхлэл болсон юмсонинд гарсан зэмлэл, буруутгасан нийтлэл.

Урлагийн түүх ба гүн ухаан

Павел Александрович Флоренскийн (1882-1937) "Урлагийн түүх ба гүн ухаан" номонд тахилчны судалгаа, нийтлэлүүд багтсан бөгөөд түүнийг амьд ахуйдаа түүх, археологи, гүн ухаанд зориулсан тусдаа боть болгон нэгтгэсэн болно. болон урлаг.

Энэ номонд "Иконостаз", "Уран сайхны болон дүрслэлийн бүтээл дэх орон зай, цаг хугацааны шинжилгээ, "Урвуу төлөв" нийтлэл тусдаа байр эзэлдэг. Флоренскийн бүтээлд урлагийн тухай олон өгүүлэл багтсан болно. энэ цуглуулга.

Энэхүү бүтээлийн жагсаалтын тусламжтайгаар хүн санваартны урлагийн талаарх үзэл бодлыг бүрэн дүүрэн үнэлж, түүний орчин үеийн урлагийн шүүмжлэлд оруулсан шинэлэг хувь нэмэр ямар байсныг ойлгох боломжтой.

Хүүхдүүддээ

Павел Флоренский Соловецкийн лагерьт ял эдэлж байхдаа "Миний хүүхдүүдэд. Өнгөрсөн өдрүүдийн дурсамж. Гэрээ" нэртэй бүтээл бичсэн нь зөвхөн 1992 онд Орост хэвлэгдсэн.

Нэг талаасаа энэ бол дурсамжийн зохиол боловч бодит байдал дээр улс орны хувь заяанд тулгасан зохиолчийн хувь тавилангийн талаар чин сэтгэлийн гэмшил, хувийн эргэцүүлэл, олон зүйлийг багтаасан илүү гүн гүнзгий бүтээл юм. 20-р зууны эхэн үе.

Энд зохиолчийн үзэл санаа, түүний зан чанарын цар хүрээ, энэ агуу үндэстний ертөнцийг үзэх үзлийн тухай ойлголтыг илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог ёс зүй, гүн ухааны эргэцүүлэл байдаг.шашны гүн ухаантан.